Valentina no tiene una única fecha de santo universal. La fecha depende del calendario que se consulte y de la memoria martirial con la que se relacione el nombre. El 25 de julio está documentado en el martirologio romano para Valentina de Cesarea de Palestina, junto con Tea y Pablo; en fuentes ortodoxas se documentan también el 10 de febrero y el 16 de julio, con agrupaciones de mártires que no coinciden por completo.
25 de julio
Valentina, Tea y Pablo de Cesarea de Palestina.
10 de febrero
Ennatha, Valentina y Paula.
16 de julio
Pablo, Chionia o Tea, y Alevtina o Valentina.
Fechas del santo de Valentina
| Fecha | Calendario o tradición | Memoria asociada |
|---|---|---|
| 25 de julio | Martirologio romano y santorales católicos que recogen esta memoria | Santa Valentina, virgen y mártir de Cesarea de Palestina, con santa Tea y san Pablo. |
| 10 de febrero | Calendarios ortodoxos documentados | Las mártires Ennatha, Valentina y Paula de Palestina. Una fuente griega en inglés enumera el tercer nombre como Paul. |
| 16 de julio | Calendario de la Orthodox Church in America | Los mártires Pablo y las dos hermanas Chionia (Tea) y Alevtina (Valentina), en Cesarea de Palestina. |
Por ello, en una consulta del santoral católico romano, la referencia documentada para Valentina es el 25 de julio. El 10 de febrero y el 16 de julio deben indicarse expresamente como conmemoraciones de calendarios ortodoxos concretos, no como fechas del calendario romano general.
La respuesta breve
Decir simplemente que «el santo de Valentina es el 25 de julio» puede ser útil dentro de un contexto católico romano, pero resulta incompleto si no se especifica el calendario. Las fuentes litúrgicas consultadas documentan más de una fecha asociada a Valentina.
Por qué aparecen varias fechas
Los santorales no son una lista idéntica en todas las tradiciones cristianas. Un mismo relato martirial puede transmitirse con agrupaciones de nombres, transliteraciones y días de conmemoración diferentes. En este caso, las coincidencias entre las memorias invitan a tratarlas con cautela.
La memoria del 25 de julio
El Martyrologium Romanum sitúa en Cesarea de Palestina a Valentina, Tea y Pablo, bajo el gobernador Firmiliano durante la persecución de Maximiano. La tradición romana presenta a Valentina y Tea como mártires arrojadas al fuego y a Pablo como decapitado.
La memoria del 16 de julio
La Orthodox Church in America recuerda a Pablo, Chionia (Tea) y Alevtina (Valentina). Por los nombres asociados y el lugar del martirio, esta memoria guarda una correspondencia más estrecha con el grupo romano de Valentina, Tea y Pablo.
La memoria del 10 de febrero
La misma tradición ortodoxa presenta ese día a Ennatha, Valentina y Paula. Comparte con las otras entradas una Valentina mártir vinculada a Palestina, pero el grupo de nombres y algunos detalles del relato no son los mismos.
Estas diferencias no permiten afirmar sin más que se trate de santas completamente independientes, ni tampoco demostrar que todas las entradas sean una reproducción idéntica de una sola tradición. Lo seguro es que son conmemoraciones litúrgicas distintas, con coincidencias parciales en su transmisión.
Qué aporta la fuente histórica antigua
El historiador Eusebio de Cesarea relata el martirio de una mujer llamada Valentina, natural de Cesarea, junto con otra mujer y con Pablo bajo el gobernador Firmiliano. Este testimonio es importante para la tradición histórica del grupo, aunque las traducciones y recensiones difieren en algunos detalles, incluido el nombre de la otra mártir.
Eusebio no establece por sí mismo un día anual de santoral. Las fechas del 25 de julio, el 10 de febrero y el 16 de julio proceden de calendarios y martirologios litúrgicos posteriores, por lo que no deben confundirse con una fecha histórica comprobada del martirio.
Cómo interpretar el 16 de julio en calendarios de estilo antiguo
Algunos calendarios ortodoxos emplean el llamado estilo antiguo. En una de las referencias consultadas, el 16 de julio según el estilo antiguo equivale al 29 de julio según el estilo nuevo. Esta equivalencia no convierte el 16 de julio en una fecha civil única para todos los calendarios: conviene comprobar siempre qué sistema de cómputo utiliza la fuente.
Preguntas frecuentes sobre el santo de Valentina
¿Cuál es el día de santa Valentina en el calendario católico?
El 25 de julio. El martirologio romano y santorales católicos que siguen esta memoria sitúan ese día a Valentina de Cesarea de Palestina junto con Tea y Pablo.
¿El 10 de febrero es también el santo de Valentina?
Sí, está documentado en calendarios ortodoxos para las mártires Ennatha, Valentina y Paula de Palestina. No debe presentarse como una fecha del calendario romano católico general sin una indicación adicional.
¿Por qué se menciona el 16 de julio?
Porque la Orthodox Church in America conmemora ese día a Pablo, Chionia o Tea, y Alevtina o Valentina. En ciertos calendarios de estilo antiguo, esa fecha litúrgica se muestra con una equivalencia distinta en el calendario civil actual.
¿Todas las personas llamadas Valentina tienen una patrona única?
No necesariamente. El santoral asocia el nombre a memorias y tradiciones concretas; la elección de una fecha depende del calendario religioso o familiar que se siga.